Послание Священного Кинота Святой Горы Афон Константинопольскому Патриарху Варфоломею...
Текст письма был согласован на многочисленных совещаниях и подписан представителями всех афонских монастырей. Послание адресовано Константинопольскому Патриарху Варфоломею, также в соответствии с решением Священного Кинота копии письма направлены всем Поместным Церквям.
(полный текст на греческом тут: https://ru.scribd.com/doc/314170264/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF-%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%93%CE%B9%CE%B1-%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%81%CE%B8%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B7-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F-%CE%91%CE%9A%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%95%CE%A3)
- В послании подчеркивается, что термин «Церковь» допустимо использовать только по отношению к Православной Церкви: «Святой и Великий Собор… да избежит термина “Церковь” по отношению к инославным, используя для этой цели определение “христианские доктрины и исповедования”. По мнению Священного Кинота «значение единства Церкви нуждается в разъяснении… В единстве Церкви находятся только члены Православной Церкви, Тела Христова… Только к ним могут быть отнесены слова «да бýдутъ еди́но, я́коже [и] мы́».
В связи с этим предлагается заменить выражение в параграфе 5 документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»: «поиск утраченного единства христиан» на «возвращение к истине удалившихся от нее [от Церкви] христиан».
- Святогорцы высказывают свое несогласие с тем как проводятся диалоги между Православной Церковью и инославными: «Священный Кинот не раз и в разных обстоятельствах официально высказывался против богословских соглашений с инославными, протестовал против совместных молитв и литургических действ (целований и т.д.)». Афонские монахи высказывают несогласие с участием Православных Церквей во Всемирном совете церквей.
- Святогорцы полагают, что критерием истинности веры является «сознание полноты Церкви», которое может быть выражено отдельными людьми, а не только Соборами.
- Афонские монахи настаивают на необходимости упоминания о соборах Фотия Великого (879 г.) и Григория Паламы (1341 и 1351 гг.), так как они ясно показали «догматические и экклезиологические разногласия с инославными (Филиокве, тварная благодать, папский примат)».
- Святогорцы предлагают включить в текст документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» развернутое упоминание о православной антропологии и космологии (с опорой на учение святителя Григория Паламы).
- В заключительной части послания афонских монахов указывается на необходимость «исправления текстов предсоборных документов», чтобы они выражали мнение всей Полноты Церкви и не стали поводом для раскола и разделения.
(по материалам: http://agionoros.ru/docs/2425.html)
***
Три момента...
Первое - ничего, кроме радости, это послание пока не вызывает. Особенно важным лично мне видится тот пункт, где говорится о Соборах свт. Фотия и об учении свт. Григория Паламы.
Второе, что, наверное, более даже важно, чем первое - послание одобрено всей полнотой Святой Горы Афон!
И третье - поскольку тексты направлены по всем поместным Церквям, то хотелось бы увидеть труд переводчиков Патриархии и прочитать в самом скором времени полный перевод на русский всего послания.
Господи, подаждь благодать рассуждения всем нам, а наипаче архипастырям Церкви Твоей, чтобы Собор сей был ко благу а не к скорби!
(полный текст на греческом тут: https://ru.scribd.com/doc/314170264/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF-%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%93%CE%B9%CE%B1-%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%81%CE%B8%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B7-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F-%CE%91%CE%9A%CE%A4%CE%99%CE%9D%CE%95%CE%A3)
- В послании подчеркивается, что термин «Церковь» допустимо использовать только по отношению к Православной Церкви: «Святой и Великий Собор… да избежит термина “Церковь” по отношению к инославным, используя для этой цели определение “христианские доктрины и исповедования”. По мнению Священного Кинота «значение единства Церкви нуждается в разъяснении… В единстве Церкви находятся только члены Православной Церкви, Тела Христова… Только к ним могут быть отнесены слова «да бýдутъ еди́но, я́коже [и] мы́».
В связи с этим предлагается заменить выражение в параграфе 5 документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»: «поиск утраченного единства христиан» на «возвращение к истине удалившихся от нее [от Церкви] христиан».
- Святогорцы высказывают свое несогласие с тем как проводятся диалоги между Православной Церковью и инославными: «Священный Кинот не раз и в разных обстоятельствах официально высказывался против богословских соглашений с инославными, протестовал против совместных молитв и литургических действ (целований и т.д.)». Афонские монахи высказывают несогласие с участием Православных Церквей во Всемирном совете церквей.
- Святогорцы полагают, что критерием истинности веры является «сознание полноты Церкви», которое может быть выражено отдельными людьми, а не только Соборами.
- Афонские монахи настаивают на необходимости упоминания о соборах Фотия Великого (879 г.) и Григория Паламы (1341 и 1351 гг.), так как они ясно показали «догматические и экклезиологические разногласия с инославными (Филиокве, тварная благодать, папский примат)».
- Святогорцы предлагают включить в текст документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» развернутое упоминание о православной антропологии и космологии (с опорой на учение святителя Григория Паламы).
- В заключительной части послания афонских монахов указывается на необходимость «исправления текстов предсоборных документов», чтобы они выражали мнение всей Полноты Церкви и не стали поводом для раскола и разделения.
(по материалам: http://agionoros.ru/docs/2425.html)
***
Три момента...
Первое - ничего, кроме радости, это послание пока не вызывает. Особенно важным лично мне видится тот пункт, где говорится о Соборах свт. Фотия и об учении свт. Григория Паламы.
Второе, что, наверное, более даже важно, чем первое - послание одобрено всей полнотой Святой Горы Афон!
И третье - поскольку тексты направлены по всем поместным Церквям, то хотелось бы увидеть труд переводчиков Патриархии и прочитать в самом скором времени полный перевод на русский всего послания.
Господи, подаждь благодать рассуждения всем нам, а наипаче архипастырям Церкви Твоей, чтобы Собор сей был ко благу а не к скорби!