Учитель преподносит о том, что дескать вот, понимать что мир был создан за шесть дней можно, т.к. не противоречит святым отцам (хотя и догмата такого нет, потому можно под днем понимать и период), то не стоит, потому как противоречит науке.
(Сотворение Мира. День пятый)
Удивляюсь - что же противоречит науке?
- Динозавры. Доказано, что когда жили динозавры, то людей не было.
- Кем доказано?
- Наукой!
- Разве можно это иметь основанием в рассуждениях? Ведь сегодня она доказала одно, завтра иное...
- А вы полагаете, что динозавры жили вместе с людьми?
- Ну да, полагаю.
- И чем же они питались?
- Питались травой вначале... а уже потом чем попало.
- Ну, вы можете в это верить, это не противоречит Учению Церкви, но это странно, потому что противоречит науке.
Я решил, что на этот раз достаточно, постарался стерпеть. А ведь очень хотелось продолжить о том, что науке противоречит и Сотворение человека из праха земного и рождение Богомладенца от Девы и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа и Его Вознесение - все это сильно, ох как сильно противоречит науке. Воздержался до времени. Заметил одно:
- А как быть со смертью? Не человеком ли она вошла в мир?
- Да, смерть... Тут, знаете, есть один теологумен - повторю, это частное мнение, - что (и далее объяснение этого частного мнение о том, как настоящее меняет прошлое и прочая странность, по мне вовсе не православная, а уж кому как. Иному, как мы помним, и кобыла невеста)...но это повторяю, теологумен.
- Вы знаете, - говорю, - мне думается, что подобные теологумены рождаются лишь от поклонения идолу науки.
- Нет, вовсе нет!
- Ну, а от чего же еще? Разве продолжительное время Сотворения мира не ставит собой единственную цель - связать объяснение с данными "науки"?
- Ну, вы можете верить, что мир Сотворен за шесть дней, повторю - это не противоречит Церкви, хотя в этом много противоречий...
Ну да, мы уже слышали - противоречий идолу науки.
Не буду перечислять тех святых, что утверждали, что Сотворение длилось именно шесть дней, а не шесть периодов, в которые было множество дней. Напомню только, что все три Вселенских святителя и учителя - Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст понимали под продолжительностью Сотворения мира именно шесть дней. может ли быть иное согласие отцов Церкви, когда эти светила в таком вопросе согласны между собой? Разумеется, нет.
Но должен добавить - попытка впихнуть невпихуемое в Библейскую картину Сотворения мира я на курсах наблюдаю лишь в этом отдельном случае. И это Слава Богу!
Оправдывая преподавателя, должен заметить, что он все-таки однозначно и твердо говорит о том, что человек был сотворен Богом, а не превратился из обезьяны, что Бог творил мир из ничего и т.п. - могу предположить, что некие отступления он делает не совсем по своей воли, а ради того, чтобы не шокировать тех из нас, кто имеет в себе сильнейшее упование на науку и по другому не может воспринять подобную информацию.
Поживем - увидим....