February 26th, 2016

о Российской глубинке..., О православии, о путешествиях

13 (26) февраля 2016 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.1)

Сегодня Православная Церковь чтит память:



Прп. Мартиниана Кесарийского (Палестинского) (V); свт. Модомноха, еп. Оссорского (ок. 550; Кельт. и Брит.).

Прпп. Зои и Светланы (Фотинии) (V); прп. Евлогия, архиепископа Александрийского (607–608); прп. Симеона Мироточивого (в миру Стефана Неманя), царя Сербского (1200); свт. Георгия (Конисского), архиеп. Могилевского (1795; Укр.).

Сщмчч. Василия Триумфова, Гавриила Преображенского, пресвитеров (1919); сщмч. Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского (1920); сщмчч. Зосимы Трубачева, Николая Добролюбова, Василия Горбачева, Иоанна Покровского, Леонтия Гримальского, Владимира Покровского, Парфения Грузинова, Иоанна Калабухова, Иоанна Косинского, Михаила Попова, пресвитеров, Евгения Никольского, диакона, прмцц. Анны Корнеевой, Веры Морозовой, Ирины Хвостовой, послушниц, мч. Павла Соколова (1938).

Икона Божией Матери: Долинская.


Святые дня, молите Бога о нас!


Преподобный Мартиниан Кесарийский (Палестинский), Преподобные Зоя и Светлана (Фотиния)

Преподобный Мартиниан Кесарийский


Collapse )
о Российской глубинке..., О православии, о путешествиях

Аз есмь мытырь да никтоже на мя!

Христос посреди нас!


Заканчивается первая подготовительная неделя к Великому посту – неделя о мытыре и фарисее. И уж, думается, каждый почти православный притчу сию не раз слышал, кто-то и толкование святых отцов читал, а некоторые даже проповеди и слова. Однако, тяжкая болезнь воинствующего мытырства продолжает чинить серьезный урон всем нам, православным братьям и сестрам. Что же это за болезнь такая, результатом которой стало рождение целого пласта несгибаемых мытарей и гордящихся своей греховностью «кающихся» грешников?

В основании этой болезни как это не редко происходит, положены все те же два тяжелых недуга и одни из самых агрессивных идолов современного мира – «бог в душе» и «бог, который всех любит и всех простит». А корень, благодаря которому эти два идола прочно укореняются в человеке, это крайнее себялюбие, которое постепенно, если с ним не бороться, превращает человека из иконы – образа Божьего в кумира, где в извращенном пространстве эгоизма на верху иерархической пирамиды встает сам человек, как эдакий пуп Земли или даже всей Вселенной. И покуда там, на вершине, места двум не находится, то Бог низвергается вниз, как существо бесполезное до времени (пока вроде бы как жив, а там все равно спасет, потому как любит) и неудобное (напоминающее о том, что себя надо бы как то изменять, а это трудно и не нужно – см. свойство бесполезности выше).

человек пуп земли


1. Но не признавать Бога и такой человек редко в силах, и тогда на помощь приходит ему притча о мытаре и фарисее…

Collapse )