Отвечая на комментарии к своей последней статье на Православии.ру:
НАВСТРЕЧУ ВЕЛИКОМУ ПОСТУ: http://www.pravoslavie.ru/110734.html\
Прочитал ее и обнаружил, что кое-чего не хватает... Что же повидилось редакции таким, что подверглось секвестру?
Вот эти слова из самой первой части (выделено жирным):
***
Необходимое средство
- В Пост можно есть что угодно, главное не есть людей! Пост не цель, не стоит фарисействовать!
Такие слова мы слышим, по меньшей мере, четыре раза в год и от тех, кто никогда и в храм не наведывался, и от воцерковленных знакомых и даже случается от священства. Что на это ответить и как к таким словам относиться?
Ну, во-первых, следует согласиться с тем, что пост это и правда не цель, а средство для достижения цели. Эту вторую часть утверждения отчего-то многие забывают присовокупить. Пост сам по себе нас к Богу не приближает, а иногда может и отдалять. Пост даже может быть мерзким для Бога, например, если мы будем поститься постом иудейским или сидеть на иогической диете. Потому очень важно понимать ту цель, ради которой ты начал поститься. Но определившись с целью, надо наметить и дорогу к ней. А начало этой дорожке как раз и будет пост. Не вступишь в поприще – считай, и не начал движение к цели.
***
В общем, ничего страшного нет - редакция на то и редакция, чтобы нас, авторов, поправлять для удобочитаемости читателей. Но подумалось мне, что тут дело не в стилистике, а в политике - видимо в наше время даже на ресурсах, которые не являются модерновыми, обличать иудеев, индусов, мусульман и прочих иноверцев в том, что все их средства сатанинские мерзки пред Богом видится излишним.
А я таки повторю вслед за святителем Иоанном Златоустым, что это мерзко пред Богом:
"У жалких и несчастных иудеев наступает непрерывный ряд праздников: трубы, кущи, посты; а многие из тех, которые считаются нашими и говорят о себе, будто веруют по нашему, одни ходят смотреть на эти праздники, а другие даже участвуют в праздниках и постах ( иудейских ). Этот-то злой обычай я и хочу теперь изгнать из церкви...
...Не удивляйтесь, что иудеев я назвал жалкими. Истинно жалки и несчастны они, намеренно отринувшие и бросившие столько благ, с неба пришедших в их руки. Возсияло им утреннее Солнце правды: они отвергли свет Его, и сидят во тьме...
...Знаю, что многие уважают иудеев, и нынешние обряды их считают священными: потому спешу исторгнуть с корнем это гибельное мнение. Я сказал, что синагога нисколько не лучше театра...
...Когда оставит Бог, тогда место то делается жилищем демонов. Конечно (иудеи) скажут, что и они покланяются Богу. Но этого сказать нельзя; никто из иудеев не покланяются Богу. Кто говорит это? Сын Божий. «Аще Отца Моего бысте ведали», говорит Он, «и Мене ведали бысте: ни Мене весте, ни Отца Моего» (Иоан. VIII, 19). Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа..." (Против иудеев. Слово первое).
И далее:
"...беззаконный и нечистый пост иудейский. Не удивляйтесь, что я назвал этот пост нечистым: что делается против воли Божией, то сквернее всего, будет ли то жертва, или пост. Итак, чрез пять дней уже наступит беззаконный пост иудеев...
...Обличим же их теперь нещадно, чтобы они, устыдившись наших слов и осудив сами себя, не заражались более беззаконным ( иудейским ) постом . Для того и я, оставив наконец увещание, свидетельствую и провозглашаю: «аще кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет проклят» (1Кор. XVI, 22). А чем более может кто-либо доказать, что он не любит Господа, как не тем, когда участвует в празднике (иудеев), убивших Его? Таковых не я предал анафеме, а Павел; или даже и не Павел, а Христос, говорящий чрез Павла и выше сказавши, что «иже законом оправдаетеся, от благодати отпадосте» (Гал. V, 4). Скажите им эти слова, прочтите этот приговор, и, со всею заботливостию спасши их и исхитив из челюстей диавола, приведите к нам в день поста, чтобы мы, отдав вам остальное из обещаннаго, единодушно и одними устами с нашими братиями, прославили Бога и Отца Господа Иисуса Христа, потому что Ему слава во веки. Аминь". (Против иудеев. Слово второе. Против тех, которые содержат иудейский пост , и против самих иудеев).
Так что, братья и сестры, мы не станем толерантными к тем, кто не почитает Бога в истине, и другим напомним, что богоугоден только тот пост, что установлен Его Церковью. А разного рода диеты и "посты" как-то иудейские, мусульманские, индуистские и прочих бесовских религий и различных сект мерзки пред Богом.
Всех с наступающим Великим Постом! Пост наш да будет нам во благо и угоден Господу нашему Иисусу Христу Которому честь слава и держава со Безначальным Его Отцом и со Святым Духом всегда ныне и присно и во веки веков! Аминь.
С любовью,
рБ Дмитрий